{"id":14155,"date":"2025-11-26T11:54:42","date_gmt":"2025-11-26T14:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufmg.br\/?post_type=news&p=14155"},"modified":"2025-11-26T14:15:34","modified_gmt":"2025-11-26T17:15:34","slug":"a-vida-nao-e-camara-de-eco-e-dissonancia-diz-leonardo-sakamoto-em-defesa-da-divergencia","status":"publish","type":"news","link":"http:\/\/150.164.63.212:9000\/portal-novo-dev\/comunicacao\/noticias\/coberturas-especiais\/a-vida-nao-e-camara-de-eco-e-dissonancia-diz-leonardo-sakamoto-em-defesa-da-divergencia\/","title":{"rendered":"“A vida n\u00e3o \u00e9 c\u00e2mara de eco, \u00e9 disson\u00e2ncia”, diz Leonardo Sakamoto, em defesa da diverg\u00eancia"},"content":{"rendered":"\n

Na noite de ter\u00e7a-feira, dia 25, o jornalista Leonardo Sakamoto ministrou a palestra Falta amor no mundo, mas tamb\u00e9m interpreta\u00e7\u00e3o de texto \u2013 redes, di\u00e1logo e direitos humanos no Brasil hoje<\/em>. A palestra, que integrou o Ciclo de Confer\u00eancias UFMG Centen\u00e1ria \u2013 Universidade e Democracia, lotou o audit\u00f3rio da Reitoria, no campus Pampulha. Depois da confer\u00eancia, mediada pela reitora Sandra Goulart Almeida, o jornalista lan\u00e7ou seu novo livro, O que os coaches n\u00e3o te contam sobre o futuro do trabalho<\/em>, escrito em parceria com Carlos Juliano Barros.<\/p>\n\n\n\n

Sakamoto iniciou a sua fala abordando o significado da palavra \u201cburrice”, que, em sua vis\u00e3o, est\u00e1 relacionado \u00e0 falta de di\u00e1logo que hoje predomina no debate pol\u00edtico no pa\u00eds. O jornalista explicou que a burrice n\u00e3o diz respeito \u00e0 falta de um conhecimento espec\u00edfico, mas ao menosprezo ao conhecimento e ao \u00f3dio por quem o det\u00e9m. \u201cUm campon\u00eas, por exemplo, pode n\u00e3o saber navegar na internet, mas sabe produzir o alimento. \u00c9 imposs\u00edvel saber sobre tudo e a beleza da vida est\u00e1 justamente no fato de que vivemos em uma sociedade com complementaridade de saberes, ou seja, precisamos uns dos outros”, disse.<\/p>\n\n\n\n

O jornalista afirmou que a burrice est\u00e1 relacionada \u00e0 tentativa de silenciamento de vozes dissonantes e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o, de forma violenta, do conhecimento que amea\u00e7a jogar luz sobre a ignor\u00e2ncia. \u201cA burrice n\u00e3o aceita a exist\u00eancia de um fato que vai contra a sua cren\u00e7a. Ela brada que tudo \u00e9 fake news<\/em> por n\u00e3o admitir um conte\u00fado diferente do que ela prega. Isso acontece na esquerda e na direita, n\u00e3o \u00e9 monop\u00f3lio de ningu\u00e9m. O que as pessoas precisam entender \u00e9 que a disson\u00e2ncia n\u00e3o deve ser vista como ru\u00eddo, mas como m\u00fasica.\u201d<\/p>\n\n\n\n

O esvaziamento de palavras como “democracia” e “comunismo” tamb\u00e9m foi apontado por Sakamoto como um dos motivos da dificuldade do di\u00e1logo no pa\u00eds. O jornalista explicou que a palavra “comunismo”, por exemplo, foi retirada de seu sentido original, que \u00e9 o de “propriedade comum dos meios de produ\u00e7\u00e3o”, tornando-se, no pa\u00eds, um comando para o linchamento digital. \u201cO objetivo do esvaziamento de algumas palavras e express\u00f5es \u00e9 fazer com que essas palavras sejam reposit\u00f3rios de todo o mal que existe. Muitos que xingam pessoas de comunistas nem sabem o que essa palavra significa. Se soubessem, perceberiam que n\u00e3o devemos temer o comunismo, mas, sim, as vers\u00f5es atualizadas do fascismo e do nazismo”, esclareceu.<\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tSakamoto: esvaziamento de palavras contribui para falta de di\u00e1logo\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: Raphaella Dias | UFMG\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

O ensino como ferramenta de luta<\/strong>
Leonardo Sakamoto argumentou que a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das melhores ferramentas para combater a burrice. O jornalista afirmou que governos autorit\u00e1rios tentam, com frequ\u00eancia, enfraquecer a educa\u00e7\u00e3o, visto que \u00e9 mais f\u00e1cil convencer e manipular pessoas que n\u00e3o conhecem as suas hist\u00f3rias. Sakamoto relembrou o regime nazista, que ateava fogo em livros e em bibliotecas. O jornalista fez um paralelo das queimas de obras ocorridas naquela \u00e9poca com a censura que alguns livros sofrem ainda hoje.<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o estou falando que o que ocorreu naquela \u00e9poca \u00e9 a mesma coisa que acontece com a censura de obras que a gente v\u00ea hoje, como a sofrida pelo livro O avesso da pele<\/em>, do Jeferson Ten\u00f3rio. Essa obra, por retratar a viol\u00eancia policial, acabou sendo recolhida de algumas bibliotecas brasileiras. A burrice \u00e9 atemporal e universal. Por isso, as universidades s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es com papel central para evitar uma era das trevas por aqui. Elas contribuem para o respeito \u00e0s ideias divergentes e para a discuss\u00e3o da \u00e9tica”, disse.<\/p>\n\n\n\n

Sakamoto complementou seu temor quanto \u00e0 censura de obras contando um caso pessoal. Ele disse que, h\u00e1 algum tempo, um casal de amigos contou-lhe que circulava em grupos de whatsapp da escola de seus filhos o pedido para que as crian\u00e7as jogassem fora os livros comunistas de seus pais. \u201cLivros sobre direitos humanos foram depredados em uma biblioteca da Universidade de Bras\u00edlia (UnB), e isso remete \u00e0s cenas das montanhas de livros em chamas que eu citei anteriormente. Quando o ex-presidente Bolsonaro quis acabar com o ensino da filosofia nas escolas \u2013 disciplina considerada a m\u00e3e de todas as ci\u00eancias \u2013, ele fez um salve \u00e0 burrice, em uma clara manifesta\u00e7\u00e3o de nega\u00e7\u00e3o do conhecimento. A burrice avan\u00e7a\u00a0 quando o governante acha que d\u00e1 para construir uma sociedade jogando, na lata do lixo, o que a gente usa para refletir sobre nossos erros e acertos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

O jornalista fez quest\u00e3o de destacar a import\u00e2ncia do ensino de hist\u00f3ria como arma contra a burrice e como ferramenta para o enfrentamento de regimes autorit\u00e1rios. Ele citou que h\u00e1 pessoas que acreditam que a terra \u00e9 plana ou que a mudan\u00e7a clim\u00e1tica n\u00e3o existe. H\u00e1 tamb\u00e9m pessoas que n\u00e3o entendem que a “descoberta” do Brasil se deu por meio de um genoc\u00eddio ind\u00edgena, ou que a Lei \u00c1urea n\u00e3o culminou na independ\u00eancia econ\u00f4mica de negros, mas, sim, em uma mudan\u00e7a na metodologia de explora\u00e7\u00e3o desse povo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cSem que a hist\u00f3ria da ditadura, por exemplo, seja conhecida e contada, a gente corre o risco de esquecer que a nossa liberdade n\u00e3o caiu do c\u00e9u, mas custou sangue de muita gente. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que o ensino da hist\u00f3ria \u00e9 atacado por aqueles que querem reescrev\u00ea-la. O ensino da nossa hist\u00f3ria tem poder.\u201d<\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tA diretora do Cedecom, F\u00e1bia Lima, a reitora Sandra Goulart Almeida, e a desembargadora e professora da Faculdade de Direito, Adriana Orsini, assistiram \u00e0 confer\u00eancia\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: Raphaella Dias | UFMG\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

Interven\u00e7\u00e3o fora das bolhas<\/strong>
Leonardo Sakamoto contou que o grande desafio para a cria\u00e7\u00e3o de uma sociedade democr\u00e1tica e justa reside no di\u00e1logo entre as opini\u00f5es dissonantes. Esse di\u00e1logo, acrescentou o jornalista, deve ser baseado no fato de que, mesmo pertencendo a espectros pol\u00edticos distintos, todas as pessoas almejam direitos humanos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara alguns, a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos \u00e9 vista como um problema inc\u00f4modo e deve ser removida em nome da economia e do progresso. Precisamos encontrar valores, princ\u00edpios e desejos em comum para a constru\u00e7\u00e3o de um caminho conjunto. Para isso, \u00e9 necess\u00e1rio explicar \u00e0s pessoas o que s\u00e3o os direitos humanos, esses direitos aos quais dever\u00edamos ter acesso pelo simples fato de sermos seres humanos. Tem gente pregando que direitos humanos \u00e9 coisa de bandido. Precisamos esclarecer isso para as pessoas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Para que esse esclarecimento ocorra por meio do di\u00e1logo, Sakamoto prop\u00f5e um desafio: devemos, todos n\u00f3s, sair de nossas “bolhas” e buscar o di\u00e1logo e o debate com aquilo que \u00e9 diferente, com a voz dissonante. \u201cO desconhecimento sobre o outro produz medo, e esse medo se transforma em \u00f3dio. Se percebermos, na pessoa que pensa diferente de n\u00f3s, algu\u00e9m que tamb\u00e9m defende os mesmos direitos, teremos condi\u00e7\u00f5es de construir um pa\u00eds melhor. Saiam das redes sociais porque o algoritmo n\u00e3o vai nos ajudar a construir a empatia que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel ao lado das pessoas. O algoritmo constr\u00f3i as bolhas e nos faz ouvir apenas o que est\u00e1 de acordo com o que pensamos, em uma esp\u00e9cie de c\u00e2mara de eco. Mas a vida n\u00e3o \u00e9 uma c\u00e2mara de eco. A vida \u00e9 disson\u00e2ncia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sakamoto afirmou entender que a sa\u00edda das redes sociais pode ser dif\u00edcil. Para ele, \u00e9 a\u00ed que a escola e as universidades exercem seu papel \u201ccomo um lugar fora das bolhas e que possibilita o encontro com o dissonante e com o debate. A educa\u00e7\u00e3o ensina que o debate \u00e9 poss\u00edvel. Precisamos garantir que as pessoas vejam que discursos dissonantes podem conviver no mesmo teto e que a ultrapolariza\u00e7\u00e3o leva \u00e0 fragmenta\u00e7\u00e3o social. Se voc\u00ea n\u00e3o tem contato com o outro lado, voc\u00ea vive em uma realidade diferente e se torna incapaz de vislumbrar a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade comum.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A interven\u00e7\u00e3o \u00e9 vista, ent\u00e3o, como mais uma arma para combater a burrice e as fake news<\/em>. Quando fala em “interven\u00e7\u00e3o”, Sakamoto se refere ao di\u00e1logo, ao debate e \u00e0 conversa com aqueles que pensam diferente de n\u00f3s, mas nos s\u00e3o pr\u00f3ximos, como amigos e parentes que encontramos nas festas de fim de ano e que acreditam que n\u00e3o houve tentativa de golpe ap\u00f3s as elei\u00e7\u00f5es de 2022 ou que a terra \u00e9 plana.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cH\u00e1 como dialogar com quem \u00e9 bombardeado por fake news<\/em>? \u00c9 dif\u00edcil, mas tem jeito. A nossa interven\u00e7\u00e3o no nosso microuniverso faz uma grande diferen\u00e7a. J\u00e1 existem pesquisas que mostram que a interven\u00e7\u00e3o \u00e9 a melhor arma que temos. Devemos procurar aquilo que nos une porque isso faz com que as pessoas se reconhe\u00e7am como seres humanos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Outro desafio proposto pelo jornalista \u00e9 o exerc\u00edcio da resist\u00eancia. Segundo ele, h\u00e1 uma campanha contra a ci\u00eancia porque governos autorit\u00e1rios, para prosperarem, precisam atacar as fontes de conhecimento e os discursos que impedem a constru\u00e7\u00e3o de uma realidade paralela. \u201cO ataque do governo Bolsonaro \u00e0s universidades p\u00fablicas n\u00e3o foi \u00e0 toa. Eles queriam esvaziar as vozes capazes de questionar a narrativa que eles constru\u00edam. Para n\u00f3s, n\u00e3o h\u00e1 muita sa\u00edda al\u00e9m da resist\u00eancia. \u00c9 tentar mostrar para sociedade que as universidades s\u00e3o importantes. \u00c9 mostrar a relev\u00e2ncia da ci\u00eancia e da hist\u00f3ria.\u201d<\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tSakamoto autografou seu novo livro ao fim da confer\u00eancia\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: Raphaella Dias | UFMG\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

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