{"id":14552,"date":"2025-12-04T14:59:15","date_gmt":"2025-12-04T17:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufmg.br\/?post_type=news&p=14552"},"modified":"2025-12-04T18:39:36","modified_gmt":"2025-12-04T21:39:36","slug":"__trashed-2","status":"publish","type":"news","link":"http:\/\/150.164.63.212:9000\/portal-novo-dev\/comunicacao\/noticias\/noticias-externas\/__trashed-2\/","title":{"rendered":"Livro de professor da Fafich investiga ra\u00edzes conceituais e pol\u00edticas da desinforma\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

O professor Ernesto Perini-Santos, da Faculdade de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas (Fafich), \u00e9 autor do livro Viver \u00e9 f\u00e1cil de olhos fechados<\/em>, obra que investiga as ra\u00edzes conceituais e pol\u00edticas da desinforma\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea. Lan\u00e7ado pela Editora UFMG<\/a>, o livro repercute debates sobre fake news, negacionismo cient\u00edfico e teorias da conspira\u00e7\u00e3o num momento em que o pa\u00eds enfrenta desafios decisivos para reconstruir a confian\u00e7a social e proteger as institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas. Segundo Perini, a obra, lan\u00e7ada em outubro, procura explicar \u201ccomo e por que perdemos o ch\u00e3o comum que torna poss\u00edvel a vida coletiva\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Como sustenta o professor, “a crise atual de confian\u00e7a nas institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 epis\u00f3dica e tem dois fatores estruturais: a modifica\u00e7\u00e3o do modo de circula\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o na internet e o crescimento da desigualdade social. A internet oferece um espa\u00e7o sem filtros epist\u00eamicos e morais, o que aumenta a visibilidade de diferentes tipos de negacionismos e torna dif\u00edcil a leitura de fontes fi\u00e1veis de informa\u00e7\u00e3o.\u201d Segundo o professor Perini, a corros\u00e3o social produzida pela desigualdade \u00e9 capaz de afetar a sa\u00fade mental, o desempenho escolar e a confian\u00e7a institucional. Assim, o terreno se apresenta como f\u00e9rtil para din\u00e2micas de desinforma\u00e7\u00e3o.

Desequil\u00edbrio<\/strong>
Ancorado em pesquisas da epistemologia, da psicologia social, da sociologia do conhecimento e da antropologia das cren\u00e7as, o livro sugere que a desinforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um simples erro cognitivo, mas um desequil\u00edbrio estrutural, que nasce do atrito entre a coordena\u00e7\u00e3o social em larga escala e os mecanismos de pertencimento que estruturam identidades pol\u00edticas. A obra examina como esses mecanismos colidem no ambiente digital, cujas din\u00e2micas velozes, fragmentadas e suscet\u00edveis a impulsionamentos artificiais corroem a autoridade das institui\u00e7\u00f5es, de universidades a sistemas de sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n

A discuss\u00e3o proposta pelo fil\u00f3sofo explora o conceito de common ground<\/em>, o ch\u00e3o comum de conhecimentos que norteia desde a\u00e7\u00f5es cotidianas at\u00e9 campanhas de vacina\u00e7\u00e3o e processos eleitorais. Ao apresentar cren\u00e7as como \u201cmapas do mundo\u201d, Perini destrincha no\u00e7\u00f5es de confian\u00e7a e vigil\u00e2ncia epist\u00eamica, fundamentais para operar num “ambiente cognitivo inevitavelmente assim\u00e9trico”. Ao discutir cogni\u00e7\u00e3o motivada e sinaliza\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria, o fil\u00f3sofo mostra como cren\u00e7as funcionam como marcadores de filia\u00e7\u00e3o. “Adotamos determinadas narrativas porque elas nos situam moral e politicamente. Esse enquadramento ajuda a compreender por que, muitas vezes, negar fatos se torna uma forma de proteger identidades e v\u00ednculos grupais”, observa.<\/p>\n\n\n\n

A obra tamb\u00e9m busca explicar como os fen\u00f4menos de fake news, negacionismo cient\u00edfico e teorias da conspira\u00e7\u00e3o oferecem conforto identit\u00e1rio em contextos de incerteza e de enfraquecimento das institui\u00e7\u00f5es. Para Perini, esses conceitos n\u00e3o s\u00e3o \u201cprodutos da ignor\u00e2ncia\u201d, mas de um cen\u00e1rio no qual institui\u00e7\u00f5es fragilizadas deixam v\u00e1cuos que atores oportunistas rapidamente ocupam.<\/p>\n\n\n\n

Nesse ponto, o autor tamb\u00e9m disseca as causas estruturais do desequil\u00edbrio: a infodemia, a arquitetura das plataformas digitais, o mercado informacional desregulado, a converg\u00eancia de pertencimentos e o papel pol\u00edtico da extrema-direita. \u201cA extrema direita explora tanto o espa\u00e7o sem filtros morais e epist\u00eamicos da internet quanto a piora dos \u00edndices sociais\u201d, afirma. \u201cAqui no Brasil, \u00e9 poss\u00edvel encontrar um marco: a elei\u00e7\u00e3o de Jair Bolsonaro, em 2018, que foi precedida pela primeira elei\u00e7\u00e3o de Donald Trump e pelo Brexit, em 2016. Trata-se de um processo cont\u00ednuo; a elei\u00e7\u00e3o de Bolsonaro e de outros atores da extrema direita foi longamente gestada pelo crescimento do sofrimento social e a mudan\u00e7a no ambiente informacional\u201d, ilustra.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com Perini-Santos, estudos recentes analisaram milh\u00f5es de tu\u00edtes em diversos pa\u00edses e identificaram que a desinforma\u00e7\u00e3o prov\u00e9m, em larga medida, da extrema-direita. A manuten\u00e7\u00e3o de um ambiente desregulado, argumenta, “n\u00e3o \u00e9 um efeito colateral, mas um objetivo pol\u00edtico e econ\u00f4mico”. \u201cH\u00e1 aqui uma converg\u00eancia de interesses da manuten\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o sem filtros e da desregulamenta\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, que serve aos interesses das grandes empresas tecnol\u00f3gicas\u201d, ressalta.<\/p>\n\n\n\n

Disputas contempor\u00e2neas<\/strong>
<\/strong>O professor tamb\u00e9m prop\u00f5e um modelo explicativo para a desinforma\u00e7\u00e3o. O ponto central, de acordo com ele, “\u00e9 que a dissemina\u00e7\u00e3o do conhecimento em culturas humanas depende da confian\u00e7a, porque culturas humanas s\u00e3o cooperativas e cumulativas \u2013 em contraste com culturas n\u00e3o humanas”. Perini observa ainda que o pertencimento a grupos funciona como um importante marcador de confian\u00e7a. Assim, quando determinados grupos exigem de seus membros a recusa de um conjunto espec\u00edfico de cren\u00e7as, e essas cren\u00e7as representam o melhor conhecimento dispon\u00edvel sobre o mundo em um dado dom\u00ednio, surge o terreno prop\u00edcio para o negacionismo. Essa l\u00f3gica, explica Perini, ajuda a compreender a distribui\u00e7\u00e3o dos diferentes tipos de negacionismo no mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tObra busca explicar como os fen\u00f4menos de desinforma\u00e7\u00e3o oferecem conforto identit\u00e1rio\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tDivulga\u00e7\u00e3o\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

Na conclus\u00e3o do livro, o autor situa o debate sobre a desinforma\u00e7\u00e3o no horizonte das grandes disputas contempor\u00e2neas, especialmente a crise clim\u00e1tica. Ele argumenta que o aquecimento global evidencia o limite da desconfian\u00e7a: embora poucos compreendam plenamente os modelos clim\u00e1ticos, todos dependemos deles para orientar a\u00e7\u00f5es coletivas decisivas. \u201cUma sociedade mais justa \u00e9 tamb\u00e9m uma sociedade que confia mais nas ci\u00eancias\u201d, sintetiza.<\/p>\n\n\n\n

Perini destaca ainda os esfor\u00e7os de reconstru\u00e7\u00e3o institucional em curso no pa\u00eds, incluindo iniciativas do governo federal destinadas \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia e ao fortalecimento da esfera p\u00fablica. Ao refletir sobre caminhos poss\u00edveis para restaurar o equil\u00edbrio informacional, ele afirma: \u201cSe eu estiver correto, o reequil\u00edbrio s\u00f3 pode ser atingido se houver uma modifica\u00e7\u00e3o nos fatores que explicam o desequil\u00edbrio, isto \u00e9, a diminui\u00e7\u00e3o da desigualdade e a regula\u00e7\u00e3o das redes sociais.\u201d<\/p>\n\n\n\n

O autor pondera, no entanto, que nenhuma dessas a\u00e7\u00f5es, isoladamente, produz efeitos amplos: \u201cA regula\u00e7\u00e3o das redes \u00e9 parte da resposta, mas isto \u00e9 apenas parte da solu\u00e7\u00e3o. A regula\u00e7\u00e3o ser\u00e1 sempre parcial em rela\u00e7\u00e3o ao modo como a desinforma\u00e7\u00e3o circula online. Como regular, por exemplo, a difus\u00e3o do terraplanismo ou controlar a desinforma\u00e7\u00e3o sobre a vacina\u00e7\u00e3o?\u201d, provoca. A escola p\u00fablica, destaca o professor, tem papel essencial ao fornecer ferramentas para a sa\u00edda do negacionismo. “Mas essa \u00e9 tamb\u00e9m apenas parte da resposta que buscamos\u201d, avalia o professor Edson Perini-Santos.<\/p>\n\n\n\n

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