{"id":14636,"date":"2025-12-05T15:56:56","date_gmt":"2025-12-05T18:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufmg.br\/?post_type=news&p=14636"},"modified":"2025-12-05T17:24:54","modified_gmt":"2025-12-05T20:24:54","slug":"ufmg-lanca-catedra-para-ampliar-dialogo-com-saberes-tradicionais","status":"publish","type":"news","link":"http:\/\/150.164.63.212:9000\/portal-novo-test\/comunicacao\/noticias\/institucional\/ufmg-lanca-catedra-para-ampliar-dialogo-com-saberes-tradicionais\/","title":{"rendered":"UFMG lan\u00e7a c\u00e1tedra para ampliar di\u00e1logo com saberes tradicionais"},"content":{"rendered":"\n

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Em cerim\u00f4nia ocorrida na manh\u00e3 desta sexta-feira (5) no audit\u00f3rio da Reitoria, a UFMG inaugurou a C\u00e1tedra Saberes Tradicionais, do Instituto de Estudos Avan\u00e7ados e Transdisciplinares (Ieat). A iniciativa marca o compromisso institucional de reconhecer, integrar e valorizar saberes produzidos por povos ind\u00edgenas, quilombolas, afrodescendentes e demais comunidades tradicionais. A cerim\u00f4nia reuniu a diretora do Ieat, professora Patr\u00edcia Kauark Leite, a pr\u00f3-reitora adjunta de Assuntos Estudantis, professora Shirley Aparecida de Miranda, al\u00e9m de lideran\u00e7as ind\u00edgenas, quilombolas e de representantes da patrona da c\u00e1tedra, a deputada federal C\u00e9lia Xakriab\u00e1.<\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tShirley Miranda: “circula\u00e7\u00e3o de cosmologias”\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: F\u00e1bio Amaral | UFMG\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n

Representando a administra\u00e7\u00e3o da UFMG, a pr\u00f3-reitora Shirley Miranda destacou que a Universidade mant\u00e9m, h\u00e1 quase tr\u00eas d\u00e9cadas, o di\u00e1logo com os “saberes tradicionais”, materializado na oferta de forma\u00e7\u00e3o intercultural para educadores ind\u00edgenas, na cria\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es afirmativas e na institucionaliza\u00e7\u00e3o da Forma\u00e7\u00e3o Transversal em Saberes Tradicionais. <\/p>\n\n\n\n

Segundo a dirigente, esse percurso possibilitou n\u00e3o apenas a chegada de estudantes ind\u00edgenas, quilombolas e de comunidades tradicionais \u00e0 Universidade, mas tamb\u00e9m a circula\u00e7\u00e3o de cosmologias, m\u00e9todos, valores e pr\u00e1ticas que redefiniram o pr\u00f3prio modo de ensinar e pesquisar. Para ela, a inaugura\u00e7\u00e3o da c\u00e1tedra representa \u201cum novo passo no reconhecimento de saberes insurgentes, que insistem em existir apesar do genoc\u00eddio cultural”. Esses saberes, acrescentou, \u201cn\u00e3o s\u00e3o complementares ou auxiliares da ci\u00eancia, mas formas leg\u00edtimas de conhecimento\u201d. O ambiente da cerim\u00f4nia \u2013 marcado por cantos ancestrais, presen\u00e7a ritual, elementos simb\u00f3licos e alimentos tradicionais \u2013 refor\u00e7ou essa dimens\u00e3o de encontro entre mundos.<\/p>\n\n\n\n

Laborat\u00f3rio Institucional<\/strong>
A diretora do Ieat, Patr\u00edcia Kauark Leite, aprofundou esse diagn\u00f3stico ao afirmar que a cria\u00e7\u00e3o da C\u00e1tedra transforma o instituto em um laborat\u00f3rio institucional dedicado \u00e0 pluralidade epistemol\u00f3gica, capaz de acolher mestres e mestras tradicionais como pesquisadores em condi\u00e7\u00f5es equivalentes \u00e0s de docentes e convidados acad\u00eamicos. Para ela, trata-se de uma ruptura simb\u00f3lica e conceitual: a universidade deixa de enxergar esses saberes como express\u00f5es culturais perif\u00e9ricas e passa a reconhec\u00ea-los como sistemas complexos de conhecimento, fundamentais para enfrentar crises ambientais, desigualdades sociais e desafios democr\u00e1ticos que exigem m\u00faltiplas formas de compreender o mundo.<\/p>\n\n\n\n

As mestres e lideran\u00e7as presentes refor\u00e7aram essa perspectiva. A ind\u00edgena Li\u00e7a Pataxoop, da aldeia Mu\u00e3 Mimatxi, afirmou que a c\u00e1tedra materializa \u201cum sonho antigo\u201d, possibilitando a presen\u00e7a de um conhecimento que nasce da terra, do territ\u00f3rio e da mem\u00f3ria coletiva \u2013 e que, ao entrar na universidade, n\u00e3o deve perder sua forma pr\u00f3pria de existir. A lideran\u00e7a Makota Kidoial\u00ea, do quilombo Manzo Ngunzo Kaiango, destacou que “o momento \u00e9 hist\u00f3rico porque reconhece oficialmente que mestres quilombolas e afrodescendentes s\u00e3o produtores de conhecimento e precisam estar na universidade n\u00e3o como convidados ocasionais, mas como protagonistas da vida intelectual”. Para ela, a c\u00e1tedra abre a possibilidade de transformar resist\u00eancia hist\u00f3rica em pol\u00edtica institucional, garantindo presen\u00e7a, financiamento, visibilidade e perman\u00eancia desses saberes.<\/p>\n\n\n\n

Desafios<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tLi\u00e7a Pataxoop: “conhecimento que nasce da terra”\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: F\u00e1bio Amaral | UFMG\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

Durante a solenidade, tamb\u00e9m foram destacados os desafios que acompanham a institucionaliza\u00e7\u00e3o da c\u00e1tedra. Reconhecimento efetivo de mestres e mestras como pesquisadores universit\u00e1rios, revis\u00e3o de crit\u00e9rios tradicionais de autoria, evid\u00eancia e valida\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, constru\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas de tradu\u00e7\u00e3o intercultural que preservem cosmologias, valores e modos de transmiss\u00e3o pr\u00f3prios de cada tradi\u00e7\u00e3o e a supera\u00e7\u00e3o das assimetrias institucionais ainda presentes entre universidade e comunidades tradicionais est\u00e3o entre os principais desafios apontados.<\/p>\n\n\n\n

Ao reiterar que o Ieat \u00e9 um instituto vocacionado \u00e0 experimenta\u00e7\u00e3o intelectual e a atravessar fronteiras disciplinares, Patr\u00edcia Kauark afirmou que a c\u00e1tedra amplia essa miss\u00e3o ao acolher saberes que historicamente ficaram \u00e0 margem do mundo acad\u00eamico, “n\u00e3o por insufici\u00eancia, mas por hierarquias epist\u00eamicas constru\u00eddas ao longo da modernidade”. O di\u00e1logo entre ci\u00eancia, mito, oralidade, experi\u00eancia territorial, mem\u00f3ria ancestral e filosofia, afirmou ela, fortalece a universidade ao possibilitar sua opera\u00e7\u00e3o em zonas de converg\u00eancia entre sistemas distintos de conhecimento, capazes de propor respostas mais justas, criativas e eticamente respons\u00e1veis para os desafios contempor\u00e2neos.<\/p>\n\n\n\n

O evento foi encerrado com a apresenta\u00e7\u00e3o do grupo Mulheres Bordadeiras do Vale do Jequitinhonha, que entoaram c\u00e2nticos tradicionais e exibiram t\u00e9cnicas de fia\u00e7\u00e3o e bordado transmitidas entre gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n\n\t

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\n\t\t\t\tMulheres Bordadeiras cantaram e mostraram t\u00e9cnicas de fia\u00e7\u00e3o e bordado\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: F\u00e1bio Amaral | UFMG\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

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