{"id":7220,"date":"2025-09-07T15:00:00","date_gmt":"2025-09-07T18:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/150.164.63.212:9000\/portal-novo-test\/?post_type=news&p=7220"},"modified":"2025-09-11T10:21:11","modified_gmt":"2025-09-11T13:21:11","slug":"7-de-setembro-como-o-grito-do-ipiranga-ecoa-nos-dias-de-hoje","status":"publish","type":"news","link":"http:\/\/150.164.63.212:9000\/portal-novo-test\/comunicacao\/noticias\/coberturas-especiais\/7-de-setembro-como-o-grito-do-ipiranga-ecoa-nos-dias-de-hoje\/","title":{"rendered":"7 de setembro: como o Grito do Ipiranga ecoa nos dias de hoje"},"content":{"rendered":"\n\n\t
\n\t\t\t\t\t\"Punho\t\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\tMovimentos sociais brasileiros movimentam a democracia\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t\n\t\t\t\tFoto: Adobe Express\t\t\t<\/cite>\n\t\t<\/div>\n\t<\/figure>\n\n\n\n

Mais de dois s\u00e9culos depois do Grito do Ipiranga, dado por Dom Pedro I, em 7 de setembro de 1822, quando o Brasil se tornou independente de Portugal, a soberania nacional se v\u00ea amea\u00e7ada em meio a ataques pol\u00edticos dos Estados Unidos da Am\u00e9rica: novas taxas est\u00e3o sendo impostas \u00e0s exporta\u00e7\u00f5es brasileiras, bem como restri\u00e7\u00f5es a integrantes do Supremo Tribunal Federal e do governo. <\/p>\n\n\n\n

Para a historiadora Helo\u00edsa Starling, coordenadora do Projeto Rep\u00fablica da UFMG), apesar das amea\u00e7as, o Brasil continua independente, por atender a tr\u00eas crit\u00e9rios hist\u00f3ricos e pol\u00edticos: fronteiras definidas; autonomia pol\u00edtica e jur\u00eddica; e n\u00e3o submiss\u00e3o a outro pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Ainda assim, para a pesquisadora, o Brasil vive, hoje, a terceira maior tentativa de interfer\u00eancia estadunidense na soberania brasileira: \u201cAt\u00e9 os anos 1960, na Guerra Fria, a Am\u00e9rica Latina n\u00e3o era uma prioridade pol\u00edtica. Ap\u00f3s a Revolu\u00e7\u00e3o cubana e com o v\u00ednculo de Cuba com a ent\u00e3o Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, o governo do\u00a0presidente dos EUA \u00e0 \u00e9poca, Kennedy, se assusta, e os EUA come\u00e7am um processo de tentativa de interfer\u00eancia na Am\u00e9rica Latina, especialmente no Brasil, porque faz fronteira com quase todos os outros pa\u00edses latinoamericanos. A segunda tentativa \u00e9 o envio de uma for\u00e7a-tarefa caso houvesse resist\u00eancia que impedisse de fato o golpe militar em 1964. O terceiro momento \u00e9 agora, em uma tentativa de ditar as leis no Brasil”, descreve a historiadora.<\/p>\n\n\n\n

Conceito m\u00faltiplo
<\/strong>Em meio \u00e0s tentativas de interfer\u00eancias estadunidenses, o governo brasileiro tem reagido e resistido, buscando fortalecer outras parcerias comerciais internacionais, como com a China e com o M\u00e9xico, al\u00e9m de reafirmar a autonomia dos tr\u00eas poderes. Por isso, a professora do Museu Paulista da USP, a tamb\u00e9m historiadora Cec\u00edlia Helena Oliveira, afirma: \u201co Brasil segue independente. Entretanto, o conceito de independ\u00eancia \u00e9 m\u00faltiplo. A independ\u00eancia pode se referir \u00e0 autonomia para gerir a vida de forma independente, mesmo fazendo parte da coletividade. Por isso, comunidades e agrupamentos populacionais\u00a0podem se ver tamb\u00e9m como independentes, como eram os povos origin\u00e1rios que estavam na Am\u00e9rica antes da coloniza\u00e7\u00e3o. Independ\u00eancia, autonomia, soberania s\u00e3o temas da pol\u00edtica e se renovam a cada momento hist\u00f3rico\u00a0e exigem, portanto, esfor\u00e7o, concentra\u00e7\u00e3o e muitas vezes, uma luta social pela sua manuten\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A voz dos\u00a0exclu\u00eddos
<\/strong>Questionando o conceito (ou subvertendo a ideia hist\u00f3rica) de que o Brasil \u00e9 um pa\u00eds independente, o Grito dos Exclu\u00eddos, h\u00e1 30 anos,\u00a0vai \u00e0s ruas por diversas cidades do Brasil para dizer que muitos grupos ditos minorit\u00e1rios socialmente – conjunto de pessoas com direitos sociais negados – ainda n\u00e3o conquistaram a independ\u00eancia e o acesso ao b\u00e1sico garantido pela Constitui\u00e7\u00e3o Cidad\u00e3 de 1998.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

O movimento foi iniciado em 1995, 10 anos ap\u00f3s a redemocratiza\u00e7\u00e3o brasileira, iniciada ap\u00f3s o fim da ditadura (1864-1985). Em Minas Gerais, o soci\u00f3logo Frederico Santana Rick integra a coordena\u00e7\u00e3o do Grito, cujo tema, neste ano, \u00e9 Cuidar da casa comum e da democracia \u00e9 luta de todo dia. <\/em><\/p>\n\n\n\n

O mote faz alus\u00e3o \u00e0 defesa da soberania nacional em meio \u00e0s interfer\u00eancias estadunidenses, refor\u00e7a a import\u00e2ncia das lutas sociais para a manuten\u00e7\u00e3o da independ\u00eancia, numa perspectiva social: \u201cO Grito dos Exclu\u00eddos em 7 de setembro e a luta di\u00e1ria dos movimentos sociais s\u00e3o uma maneira fundamental de se questionar a fragilidade da nossa democracia e da nossa soberania e mesmo da nossa independ\u00eancia. Somos ainda um pa\u00eds de economia bastante agroexportadora e de pouca elabora\u00e7\u00e3o: somos dependentes tecnol\u00f3gicos, somos dependentes em termos de desenvolvimento econ\u00f4mico e social. Estamos vivendo um franco processo, h\u00e1 algum tempo, de desindustrializa\u00e7\u00e3o, o que faz com que a nossa popula\u00e7\u00e3o tenha acesso a empregos de menor qualidade, de menor remunera\u00e7\u00e3o, de precariza\u00e7\u00e3o, tudo isso fragiliza a nossa independ\u00eancia enquanto pa\u00eds e enquanto coletividade social”, argumenta Frederico Santana.<\/p>\n\n\n\n

Paralelamente ao movimento do Grito dos Exclu\u00eddos, pesquisadores de universidades p\u00fablicas estudam os movimentos sociais e defendem a inclus\u00e3o de grupos marginalizados socialmente. Dois exemplos emblem\u00e1ticos s\u00e3o ligados \u00e0 Universidade Federal da Bahia (UFBA) e \u00e0 Universidade de Bras\u00edlia (UnB) . O primeiro \u00e9 o professor aposentado da UFBA e soci\u00f3logo Luiz Mott, fundador do Grupo Gay da Bahia, mais antiga organiza\u00e7\u00e3o brasileira de defesa da popula\u00e7\u00e3o LGBT+ (l\u00e9sbicas, gays, bissexuais, travestis, transg\u00eaneros e demais orienta\u00e7\u00f5es n\u00e3o heterossexuais e identidades n\u00e3o cisg\u00eanero), iniciado em 1980. O segundo \u00e9 o professor aposentado da UnB e jurista Jos\u00e9 Geraldo de Souza Junior, fundador do grupo de pesquisa O Direito Achado na Rua, iniciado em 1989, um dos mais importantes grupos de estudo do direito das pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua, entre outros temas.<\/p>\n\n\n\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 comunidade LGBT+, levantamento do GGB, com base em dados de 2024<\/a>, indicam cerca de uma morte violenta de pessoa LGBT+ a cada 36 horas. Por isso, Mott v\u00ea a independ\u00eancia brasileira como relativa: \u201cTivemos conquistas importantes, como o direito de casar, \u00e0 heran\u00e7a, de adotar crian\u00e7as e as cotas para pessoas trans na universidade. Por\u00e9m, o Brasil continua sendo o campe\u00e3o mundial de assassinatos de LGBT, uma morte a cada 16 horas, segundo pesquisa da Secretaria Nacional de Direitos Humanos, O Estado Brasileiro, o munic\u00edpio, as secretarias Estaduais de Direitos Humanos, da Justi\u00e7a e o Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a Federal n\u00e3o garantem a nossa liberdade, a nossa independ\u00eancia, a nossa, o nosso direito a viver\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No Brasil, 260 mil pessoas vivem em situa\u00e7\u00e3o de rua, segundo dados do Programa Polos de Cidadania da UFMG, em parceria com a Comiss\u00e3o de Defesa dos Direitos Fundamentais do Conselho Nacional do Minist\u00e9rio P\u00fablico (CNMP). De acordo Souza Junior, da UnB, o Grito \u2018Independ\u00eancia ou morte\u2019, do Grito do Ipiranga, n\u00e3o significou superar o colonialismo que organizava a vida social e que alienava da dignidade social diversos grupos subjugados socialmente. Hoje, s\u00e9culos depois, sabemos que a independ\u00eancia de um pa\u00eds e de um povo \u00e9 a capacidade de assumir, enquanto identidade pol\u00edtica e social, um projeto de sociedade. O povo precisa se constituir como capaz de elaborar politicamente tal projeto e ter autonomia. A condi\u00e7\u00e3o de exclus\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o de rua indica  aliena\u00e7\u00e3o completa n\u00e3o s\u00f3 da cidadania, mas da pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o de redu\u00e7\u00e3o da dignidade humana\u201d. <\/p>\n\n\n\n

A historiadora da UFMG Helo\u00edsa Starling reafirma o conceito de independ\u00eancia brasileira no sentido hist\u00f3rico de fronteiras estabelecidas, n\u00e3o submiss\u00e3o e leis pr\u00f3prias e ressalva: \u201cO problema \u00e9 que n\u00f3s vivemos em um pa\u00eds profundamente desigual. Isso n\u00e3o tem nada a ver com a nossa independ\u00eancia. Isso tem a ver com o pa\u00eds profundamente desigual, com uma s\u00e9rie de pol\u00edticas que t\u00eam de ser feitas e, eventualmente, est\u00e3o sendo feitas. \u00c9 a quest\u00e3o de voc\u00ea pensar que a democracia est\u00e1 sempre em movimento, \u00e9 o que d\u00e1 movimento a ela \u00e9 a luta por direitos. Ent\u00e3o, avan\u00e7ar na quest\u00e3o dos direitos \u00e9 fundamental para expandir a pr\u00e1tica democr\u00e1tica e a vida democr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Reportagem em \u00e1udio<\/h3>\n\n\n\n

A R\u00e1dio UFMG Educativa produziu uma reportagem especial em \u00e1udio sobre o tema, com a participa\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as e integrantes de outros movimentos sociais, como ind\u00edgenas, pessoas com defici\u00eancia e movimento negro. A emissora disponibiliza o conte\u00fado completo, produzido pelo jornalista Ruleandson do Carmo, com sonoplastia de Cl\u00e1udio Zaz\u00e1, em \u00e1udio, nas principais plataformas sonoras, como Spotify<\/a> e SoundCloud<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Ficha t\u00e9cnica<\/strong>
Produ\u00e7\u00e3o, reportagem e edi\u00e7\u00e3o de texto e conte\u00fado: Ruleandson do Carmo
Sonoplastia e edi\u00e7\u00e3o de \u00e1udio: Cl\u00e1udio Zaz\u00e1<\/p>\n\n\n\n

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